Действие II, картина II: обед
May. 23rd, 2004 05:59 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
olkabМне, наивной, почему-то казалось, что в Иерусалиме в шабат совсем нетрудно пообедать. Девичьи мечты (с).
То есть пообедать-то можно... Мама сказала, что она в предыдущий день объелась и ничего, кроме кофе, не хочет. Папа изъявил желание попить кофе с булочкой. Остальные мнения особого не имели - и мы пошли искать кофе с булочкой.
Лирическое отступление:
Почему-то все наши попытки поесть неизменно отдают Бунюэлем. Нам никогда не удаётся сразу найти нужное место. В один прекрасный момент мы всегда обнаруживаем себя идущими по городу в поисках места где бы сесть. Это очень странно - мы не так уж привередливы. Это происходит в любом городе, в любой стране и в любое время. Видимо, мы просто уже достигли того уровня буржуазности, в котором кроется своё скромное обаяние.
Так вот-с. Или я чего-то не понимаю, или я давно не пыталась поесть в городе днём в шабат - или оба двое. Короче, попить кофе с булочкой-круасаном-штруделем или любым другим чёртом лысым абсолютно невозможно. Можно поесть - в Эльдад ве-Зеу. Можно купить банку колы в любом абсолютно месте. В Гонге, как выяснилось, вообще кофе не подают. Никогда. На Эмек Рефаим закрыто всё, кроме нелюбимой мною Аромы. Вообще, какие-то сетевые точки открыты. Но я их не очень люблю.
Наконец мы достранствовались до того, что слегка проголодались. И тут выяснилось, что закрыт даже Кенгуру - это был культурный шок. Видимо, товарищ Люполянский взялся за нас всерьёз - а может (скорее), просто рано было слишком. Час дня.
В общем, нас приютил "Баруд". Ёжик, если уж ты всё равно всё это читаешь, может, ты просветишь нас насчёт "Баруда" - а то мне чудовищно стыдно, я почти ничего про него не помню. В Баруде нас наконец-то накормили местным жареным сыром и ещё какими-то ништяками (одна из мелких заедок - кстати, есть ли в русском языке какое-нибудь слово, кроме этого дремучего архаизма, с которым не знакомы даже мои родители - современное слово для обозначения того, что ставят на стол перед едой к пиву или аперетиву? по-испански это, кажется, "тапас", а на иврите - "нишнушим" - кстати, самый близкий перевод, похоже, именно "заедки"). И наконец-то напоили вожделенным кофе. Как выяснится из последующих постов, это вообще был глубоко не кофейный день. Но мы не вняли предостережениям.
Кстати, в Баруде очень неплоха настойка на персиковых косточках, которую они ошибочно называют абрикосовой водкой. Еду тамошнюю я люблю не очень (давайте, богемные иерусалимские снобы, бросайтесь в меня гнилыми помидорами - мне как раз на гаспаччо надо, а из здешних "гнилых" помидоров отличное гаспаччо получается). И сервис так себе - moderato. Не в смысле даже качества, а в смысле очень неторопливо.
to be continued...
То есть пообедать-то можно... Мама сказала, что она в предыдущий день объелась и ничего, кроме кофе, не хочет. Папа изъявил желание попить кофе с булочкой. Остальные мнения особого не имели - и мы пошли искать кофе с булочкой.
Лирическое отступление:
Почему-то все наши попытки поесть неизменно отдают Бунюэлем. Нам никогда не удаётся сразу найти нужное место. В один прекрасный момент мы всегда обнаруживаем себя идущими по городу в поисках места где бы сесть. Это очень странно - мы не так уж привередливы. Это происходит в любом городе, в любой стране и в любое время. Видимо, мы просто уже достигли того уровня буржуазности, в котором кроется своё скромное обаяние.
Так вот-с. Или я чего-то не понимаю, или я давно не пыталась поесть в городе днём в шабат - или оба двое. Короче, попить кофе с булочкой-круасаном-штруделем или любым другим чёртом лысым абсолютно невозможно. Можно поесть - в Эльдад ве-Зеу. Можно купить банку колы в любом абсолютно месте. В Гонге, как выяснилось, вообще кофе не подают. Никогда. На Эмек Рефаим закрыто всё, кроме нелюбимой мною Аромы. Вообще, какие-то сетевые точки открыты. Но я их не очень люблю.
Наконец мы достранствовались до того, что слегка проголодались. И тут выяснилось, что закрыт даже Кенгуру - это был культурный шок. Видимо, товарищ Люполянский взялся за нас всерьёз - а может (скорее), просто рано было слишком. Час дня.
В общем, нас приютил "Баруд". Ёжик, если уж ты всё равно всё это читаешь, может, ты просветишь нас насчёт "Баруда" - а то мне чудовищно стыдно, я почти ничего про него не помню. В Баруде нас наконец-то накормили местным жареным сыром и ещё какими-то ништяками (одна из мелких заедок - кстати, есть ли в русском языке какое-нибудь слово, кроме этого дремучего архаизма, с которым не знакомы даже мои родители - современное слово для обозначения того, что ставят на стол перед едой к пиву или аперетиву? по-испански это, кажется, "тапас", а на иврите - "нишнушим" - кстати, самый близкий перевод, похоже, именно "заедки"). И наконец-то напоили вожделенным кофе. Как выяснится из последующих постов, это вообще был глубоко не кофейный день. Но мы не вняли предостережениям.
Кстати, в Баруде очень неплоха настойка на персиковых косточках, которую они ошибочно называют абрикосовой водкой. Еду тамошнюю я люблю не очень (давайте, богемные иерусалимские снобы, бросайтесь в меня гнилыми помидорами - мне как раз на гаспаччо надо, а из здешних "гнилых" помидоров отличное гаспаччо получается). И сервис так себе - moderato. Не в смысле даже качества, а в смысле очень неторопливо.
to be continued...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: про Луполянского и "Кенгуру".
Date: 2004-05-24 03:05 am (UTC)Налог (а точнее, штраф) - наверняка дешевле, и его платят. А ещё, как я тебе уже говорила, многие заведения, которые готовят вполне кошерно по составу и закрыты в шабат, не получают теуду, потому что не хотят связываться.
Если ты обратила внимание на то, что именно я говорила, ты заметила, что слов "всё из-за религиозных" или "ох уж этот мэр-дос" я не употребляла. Не из соображений политкорректности, а потому что я так не думаю. Не надо мне приписывать мысли, которых у меня нет. Если я не соблюдаю шабат или кошрут, это не значит, что я против религиозных, религии или вообще чего-либо против. У меня просто свой взгляд на эти вещи, который я никому не навязываю. А с мэром проблема не в том, что он дос, а в том, что он мудак.
Извини за резкость. Просто, я думаю, это надо было проговорить. Если хочешь, я сотру этот коммент.
Re: про Луполянского и "Кенгуру".
Date: 2004-05-24 03:59 am (UTC)я тоже не люблю.и обычно не использую. но оно есть, как только речь заходит о том, куда пойти поесть, например. и когда поехать в тиюль. что делать - такова жизнь.
Тебе интересно, чтобы здесь происходили фестивали, спектакли и прочие перформансы? Ярмарки? Магазины открывались новые? Всякие другие интересные места? Выставки? Парки разбивались? Или это тоже должно делиться на "нам" и "вам"? Или ты не пойдёшь на выставку, если она открыта в шабат? В Музеон Исраэль, например? При чём тут жральни?
вот именно, при чем тут столовки? а мы говорим как раз о них.
А ещё, как я тебе уже говорила, многие заведения, которые готовят вполне кошерно по составу и закрыты в шабат, не получают теуду, потому что не хотят связываться.
"вполне кошерно" - сложный вопрос. в принципе, я не соблюдаю БАДАЦ, например, но при этом не могу положиться на заверения "у нас кошерно, но", если нет "теуды". довольно яркий пример: "Дваш" в Гиват Раме.кажется, я о нем расслазывала. зухе не работая в шабат они долго не получали "теуду" из-за посуды, сит и прочих мелочей, которые мне в кашруте важны.
Если ты обратила внимание на то, что именно я говорила, ты заметила, что слов "всё из-за религиозных" или "ох уж этот мэр-дос" я не употребляла.
правильно, не говорила. но я так и не могу понять, при чем тут Луполянский с закрытому в 12 дня "Кенгуру".
Если я не соблюдаю шабат или кошрут, это не значит, что я против религиозных, религии или вообще чего-либо против.
а разве я тебя в этом обвиняла?
А с мэром проблема не в том, что он дос, а в том, что он мудак.
если честно, с действиями нашего достопочтимого мэра во время его правления я не знакома. может, стоило бы познакомиться, кстати. возможно, ты и права. не знаю.
Re: про Луполянского и "Кенгуру".
Date: 2004-05-24 05:12 am (UTC)"Столовки" в нашей стране (да и не только) - часть развлечения. Хотелось бы, чтобы их было открыто чем больше, тем лучше - всяких разных, во всех подходящие для этого времена.
Что касается экскурсий и едален, а также прочих чувствительных тем - по-моему, если присутствует достаточное количество желания и доброй воли, то _всегда_ можно придумать компромиссный вариант, который устраивает всех. Например, наши пятничные поездочки вполне благообразно вписываются в этот framework. А можно заранее решить, что компромисса найти невозможно. Вопрос подхода. Мне больше нравится первый. :)
Re: про Луполянского и "Кенгуру".
Date: 2004-05-24 06:03 am (UTC)возможно. или, возможно, я слишком не(замысловатая).
Что касается экскурсий и едален, а также прочих чувствительных тем - по-моему, если присутствует достаточное количество желания и доброй воли, то _всегда_ можно придумать компромиссный вариант, который устраивает всех.
согласна.именно поэтому у меня получается делать с моими светскими друзьями и совместные "еды" и совместные походы.
да, и еще
Date: 2004-05-24 04:14 am (UTC)прощаю :) тем более, что и сама не всегда нежна с собеседниками.
Просто, я думаю, это надо было проговорить.
проговаривать обязательно надо.во всяком случае, если собираешься дальше с человеком общаться.